23.11.2020
En el clima actual de polarización globalizadora, la curadora Andrea Fam revisita la obra Monologue Trilogy del artista jemer, Vandy Rattana, misma que proporciona un recordatorio oportuno de nuestra propensión antropológica a la amnesia histórica y la resiliencia.
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Intercambio de e-mails en marzo de 2018 entre Vandy Rattana y yo, su entonces curadora durante la Bienal de Singapur, para la cual se comisionó … far away, over there, the ocean.
El inglés Camboya es una anglicismo del francés Cambodge, que a su vez es la transliteración francesa del Khmer Kampuchae. El país es Kampuchae y su gentilicio es jemeres en español. El nombre Camboya se usa en muchos países de habla inglesa (primer idioma), mientras que Kampuchae se usa en Asia, particularmente en Indochina.
El título de este ensayo fue tomado del título de este filme.
El término realidad especulativa es un guiño al movimiento filosófico del «realismo especulativo» tal como lo acuñaron y desarrollaron Ray Brassier, Iain Hamilton Grant, Graham Harman y Quintine Meillassoux.
El genocidio camboyano fue la matanza sistemática de casi 2 millones de jemeres a manos de los Jemeres Rojos, el nombre popular del Partido Comunista de Kampuchae, dirigido por Pol Pot. El liderazgo radical buscó erradicar a” les contaminades” por el Occidente capitalista y así crear una Kampuchae «purificada», una que se remontara al pasado mítico del Imperio Jemer. Los principales objetivos de esta persecución fueron las élites culturales cuyo pensamiento y enseñanzas se decía que eran totalmente inaceptables y que no pertenecían al régimen comunista. Las personas educadas, como médicos, abogados y policías o militares actuales o anteriores, fueron objetivo al igual que cristianos, budistas y musulmanes, con el fin de crear una sociedad sin competencia. Estos asesinatos librarían a un país de toda una generación de pensadores, lo cual se ve reflejado en el lento desarrollo económico y cultural de Camboya en la actualidad.
El realismo metafísico es la visión de que los objetos existen más allá de la cognición humana, que a su vez considera un universo independiente de los humanos; el universo es más que nuestra conciencia.
Harman, Graham (2011). Quentin Meillassoux: Philosophy in the Making (Edinburgh: Edinburgh University Press), p. 10-12
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