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07.03.2022

La noche más larga

Nohora A. Arrieta se acerca a la obra del artista brasileño Tiago Sant’Ana con una pregunta: ¿qué es lo que significa ser libres, ser, de verdad, y siendo, abrir horizontes infinitos para nuestra práctica como crítiques o artistas o escritores?

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Notas

  1. Este y los demás epígrafes son estrofas del poema “Na noite Calunga, do bairro Cabula”, del poeta afro-brasileño Ricardo Alexio.

  2. Freyre, Gilberto. Casa grande e Senzala. Formação da familia brasileira sob o regime da economia patriarcal. Fundação Gilberto Freyre, 2003; Rego, José Lins do. Menino de engenho: romane de José Lins do Rego. 27. ed. J. Olympio, [1940] 2012; Rogers, Thomas. The Deepest Wounds. A Labor and Environmental History of Sugar in Northeast Brazil. University of North Carolina Press, 2010.

  3. Pienso en la huida retomando las propuestas de marronage de Edouard Glissant, Kamau Bratwhaite y otres pensadores de la diáspora.

  4. Moura, Clóvis. Sociologia do Negro Brasileiro. São Paulo: Editora Ática, 1988; Gonzalez, Lélia. “Racismo e sexismo na cultura brasileira”. Revista Ciências Sociais Hoje, Anpocs, 1984, p. 223-244; Gonzalez, Lélia. “A mulher negra na sociedade brasileira”. En: Luz, Madel T. (Org.). O lugar da mulher: estudos sobre a condição feminina na sociedade atual. RÍo de Janeiro: Edições Graal, 1982.

  5. Jota Mombaça propone una discusión iluminadora al respecto: “The Cognitive Plantation”. En Afterall. Agosto 2020-enero 2021.

  6. Kelley, Robin D. G. Freedom Dreams: the Black Radical Imagination. Beacon Press, 2002.

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