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Chaos Eater (2021) por Andrew Roberts para Club Terremoto

MXN 25,000.00

NFT (Non-fungible token) de objeto digital y escultura interactiva de resina con polvo de piedra
17 x 47 x 17 cm
Edición de 15 + 5 Pruebas de Artista y 5 Pruebas de Taller
Producido en colaboración con TAJO Taller, CDMX

La compra de esta edición incluye una membresía de cortesía del Club Terremoto 2021.
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En su obra reciente, Roberts parte de una revisión histórica sobre el desarrollo paralelo de conflictos bélicos y la industria del entretenimiento, analizando el rol de las imágenes como armas operativas dentro de mecanismos coloniales, raciales y extractivistas, y sus ramificaciones poéticas, políticas y estéticas en la producción de muerte y capital.

Actualmente, Roberts se encuentra desarrollando una investigación en torno los cimientos coloniales que se encuentran ocultos dentro de la alta fantasía a partir de distintas manifestaciones lúdicas: los videojuegos, las tarjetas coleccionables y los juegos de rol. Las obras que se disparan de este proyecto exploran la relación entre el pensamiento mágico y el extractivismo tecnológico; entre las narrativas épicas y la expansión colonial; entre la categorización de seres fantásticos e ideologías eugenésicas en torno a la raza.

Para la edición de Club Terremoto, el artista presenta una escultura digital con su contraparte física, misma que hace referencia al mito artúrico de la espada en la piedra. En este, el Rey Arturo de Bretaña como el móvil de fuerzas divinas extrae a Excalibur de una piedra, y con ello accede al destino manifiesto de expandir y defender su imperio bajo el cristianismo. En este sentido, la historia funge como un proto-discurso imperialista de expansión colonial, donde la raza, el género y la identidad sexual son motivos para nombrar quién tiene el derecho a la propiedad sobre lxs otrxs.

Chaos Eater es un ejercicio de tensiones, donde la espada es sustituida por un arma del videojuego Darksiders y la piedra por una escultura Olmeca; al enfrentar estos objetos, la pieza funciona como catalizador para la discusión de la conquista y erradicación de los pueblos prehispánicos, pero también sobre las estructuras poscoloniales que aún persisten.

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