KAWOQ

Video / Performance

TIEMPO: 3:10 min

Ed 3 + 2 P.A.

 

Niin tzijoon chipan jun kukuu

Chuchi ya’ ntz’ubulwii, chaqajalaal xumaj ru silooj rii ja ya’ qas nimaq ja b’oloj nub’an toq xelto jun nim laj ixoq chapam qas jab’el ru samalruwii qas nk’akot chapaam ja ya’ e kai nimaq taq ch’uu e chaj yoon ru xiin.

Soñé que estaba sentada a la orilla del lago, de repente el lago empezó a agitarse  y con ello se formaron unas grandes olas, de allí emergía una abuela milenaria con su cabello blanco y largo, se le podía observar bajo el lago que brillaba, acompañada de dos enormes pescados.

Kukuu/ tinaja de barro: desde la memoria de nuestros abuelos y abuelas los conocimientos se han trasmitido tanto oralmente de generación a generación como a través de sueños.

En este caso la tinaja de barro fue utilizado para cargar agua desde las orillas del Lago Atitlán hacia nuestro pueblo que queda a 15 minutos caminado, además fue usada para sanación donde los Aj kunaneel enseraban las malas energías o enfermedades y luego los iban a ofrendar a la abuela Lago. También se utilizaba para entierros donde colocaban los cuerpos de las personas que transcendían, así como para los sustos; ahí en donde el abuelo o abuela hablaban adentro de la tinaja de barro para llamar la energía de la persona que estaba con susto o enferma. En esta acción nosotros como Tz’aqaat le hacemos referencia mientras Cheen cuenta su sueño dentro de la tinaja a las orillas del Lago Atitlán, dirigido a nuestra abuela Lago y contarle como apareció en los sueños  y a su vez  se vuelve parte de los proceso de sanar nuestros propios sueños.

Aj Kunaneel: personas que sanan energías o enfermedades

Tz’aqaat: somos dos personas que nos complementamos y que nadie es más que el otro

Kukuu: tinaja de barro que utiliza la mujer

Agradecimiento: A nuestras abuelas y abuelos milenarios por transmitir oralmente nuestros conocimientos, y a través de nuestros sueños.