08.02.2023
9–10 de febrero, 2023
Lafontaine 163, Polanco
11550 Ciudad de México, CDMX
Para más información:
Ayarkut
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El evento inaugural, organizado por Ayarkut, ahondará en la economía del arte contemporáneo y explorará prácticas de comunar, economías radicales y monedas ficticias, así como la compleja relación entre dinero y ética. Co-curado por Terremoto y PAC, el programa de dos días contará con la participación de destacades artistas, curadores y académiques mexicanes e internacionales.
Co-curada por Terromoto, la primera jornada de Modelos económicos alternativos en el arte contemporáneo es una serie de mesas redondas y conversaciones en torno a la economía ficticia, simbólica y dura del arte contemporáneo. Utilizando como punto de vista la volatilidad, el dinamismo, la fusión y la evaporación de algunas de nuestras construcciones económicas, así como el ímpetu del capital y sus fracasos, el programa pretende imaginar alternativas relacionadas con prácticas de comunar, economías radicales y monedas ficticias, así como cuestionar la relación entre dinero, ética, especulación y fetiche. ¿Cómo puede navegar el arte en una economía fluida donde el capital se origina, distribuye y fluctúa constantemente? ¿Es posible compartir recursos en un sistema neoliberal? ¿Cómo podemos desarrollar una relación más sana con el sistema del arte, que no se defina por la competencia sino por la cooperación?
Co-curada por PAC, la segunda jornada de Modelos Alternativos de Economía en el Arte Contemporáneo, se centrará en proyectos que han recurrido a modelos organizativos, conocimientos y entendimientos que permiten delinear horizontes diferentes a los de la lógica global neoliberal. Concebidos desde políticas de localización, desde enfoques comunitarios, colaborativos, indígenas, contextuales y pedagogías radicales, proponen caminos alternativos a los que hemos creído únicos. Como han visibilizado eventos internacionales como la documenta quince, dirigida por el colectivo indonesio Ruangrupa, se trata de prácticas concebidas desde una diversidad de entendimientos y formas de hacer en el mundo que, al contrario de lo que pretende una perspectiva colonial, siempre han sido contemporáneas.
Más información sobre los horarios, las charlas y les ponentes aquí.
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