Contemporary Art in the Americas Arte Contemporáneo en las Américas

Se nos cayó el teatro

Temra Pavlović, Noa4s, Diego Salvador Rios, and more...

Lodos Mexico City, México 12/08/2016 – 01/31/2017
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Installation view, 2016. Courtesy of the artists and Lodos, Mexico City. Photo: PJ Rountree.

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Installation view, 2016. Courtesy of the artists and Lodos, Mexico City. Photo: PJ Rountree.

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Adriana Lara, La Pintura Contrataca, Colección Primavera/Verano 2012, 2012. 16mm transferred to HD video, laser level. 6:53 min. Courtesy of the artists and Lodos, Mexico City. Photo: PJ Rountree.

Artists: Temra Pavlović, Noa4s (Noah Barker + Oa4s), Diego Salvador Rios, Lewis Teague Wright, Dave Miko, Veit Laurent Kurz, Anna-Sophie Berger, Adriana Lara.

(Translated from Spanish)

We are in Mexico City, it is night, and in a few hours it will be day. It all begins Thursday December 8, 2016. I remember that night I read on Instagram “EVERYONE SHOULD MOVE TO MEXICO CITY”, of course I think about it. The city is full of bleached browns, there are tanned whites, the blacks are blacks, but still all whitewashed. Bleach. Here all English speakers would feel at home. We are the west, westerners. There are reds and blues, bicolored and tricolored. But it should be clarified: Mexico City is not Berlin, it is not New York, it is not Tokyo, it is not Istanbul, it is not Seoul, it is not Shanghai, it is not Paris, it is not Dubai, it is not London, it is not Rio de Janeiro, it is not Bogotá, it is not Karachi, it is not Miami, it is not Lagos, it is not Mumbai, it is not Jakarta, it is not Cairo, it is not Buenos Aires, it is not Montevideo, it is not São Paulo, it is not Johannesburg, it is not Ho Chi Minh, it is not Brussels, it is not Bangkok, it is not Moscow, it is not Basel, it is not Teheran, it is not Santiago, it is not Singapore… It is Mexico City.

The only thing I can think of is: ‘Se nos cayó el teatrito’.

We the poor continue and we the rich continue; so many differences. Even today, some people resort to the use of metaphor and allegory, others don’t, others also, others neither. As little. But at the same time there is so much. Humans are full of contradictions. Let the New Manifesto of Mexican Cinema be written!: Who will write it? Who has written it? I remember talking, drinking, eating in Salon Covadonga, I believe there’s where the idea came up. Dialogues, talks. Let us make movies, let us make projections, and let us inhabit the cinemas. How to Recover? Let us do Theater, to show what there is: that there are bodies, that there is flesh, that there is soul. The spirit to do so stayed behind; we lost it out of our sight. We also lost the shade. Matthew Stirling unearthed an Olmec head, it seems we all remember that photograph, we also remember the time the angel fell, the Angel of Independence, City of Mexico, year 1957. Monuments that do not stand, they weaken on the floor, over the surface. What is their height? Value. We all live. Others. Mythology got weird; we no longer know which side to aim for. From within outward, and from outward within. From Mexico to the foreigner and from the foreigner to Mexico. So, then: The stage appears. The scene. The director appears, there are actors. Someone in the background asks: “How do you cook a turkey?” Another responds: “I want the text to have to do with the exhibition but not to try or speak directly about it.” Another one remembers: “Long live the Mole de Guajolote!” People on the proscenium. The enemy is elsewhere. There is theater. We are accomplices, there is dialogue. There is untitled, Cast at the concert, Torn Up in Tatters, Fear and Impatience, The Dance of Signs red and white, Landscape, Mummy, Territorio, Monolito, a Sculpture Garden, a rotating crank. Painting strikes back. The Rules. They placed the plaque: On August 20th, everything was closed. Trotsky was murdered in the city. From something big to something small. The space, what is meant to mean. How to play the game? ‘Don’t be like that. What is it about?’ ‘But what about some, like, so then. Get at me.’ It got weird. SOMEONE DROPPED THE ACT, WELL, WE ALL DROPPED IT. Our theater has fallen: The theater of being a dealer, the theater of having a space, the theater of moving to a larger place… The theater is the whole trap: The capitalist trap. Take part; what??!! What was it you wanted? They gather and are said to wait for the resurrection of hope. Spinning in circles. What hope? Everyone’s, yours or mine? They. Who are they? The video ends with an abrupt cut, just when it is in the climax when concentration and contemplation have been achieved, when the sound already has hypnotized you, the video cuts. Cut to black. There is silence. Lasts 4 minutes.

Meanwhile some names resonate in the minds: ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, …

Staging.

Junked monuments, one is unearthed and the other has fallen, none is broken, both are monuments.

http://lodosgallery.info/

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Installation view, 2016. Courtesy of the artists and Lodos, Mexico City. Photo: PJ Rountree.

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Installation view, 2016. Courtesy of the artists and Lodos, Mexico City. Photo: PJ Rountree.

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Adriana Lara, La Pintura Contrataca, Colección Primavera/Verano 2012, 2012. 16mm transferred to HD video, laser level. 6:53 min. Courtesy of the artists and Lodos, Mexico City. Photo: PJ Rountree.

Artistas: Temra Pavlović, Noa4s (Noah Barker + Oa4s), Diego Salvador Rios, Lewis Teague Wright, Dave Miko, Veit Laurent Kurz, Anna-Sophie Berger, Adriana Lara.

Estamos en la Ciudad de México, es de noche, en pocas horas de día. Todo comienza el jueves 8 de diciembre, año 2016. Recuerdo que esa noche leí en Instagram “EVERYONE SHOULD MOVE TO MEXICO CITY”, claro que lo pienso. La ciudad está llena de morenos blanqueados, hay blancos bronceados, los negros son negros, pero igual todo blanqueado. Cloro. Aquí todo angloparlante se sentiría como en casa. Somos de occidente. Somos occidente, occidentales. Hay rojos y azules, bicolor y tricolor. Pero sí habría que aclarar: La Ciudad de México no es Berlín, no es Nueva York, no es Tokio, no es Estambul, no es Seúl, no es Shanghái, no es París, no es Dubái, no es Londres, no es Río de Janeiro, no es Bogotá, no es Karachi, no es Miami, no es Lagos, no es Mumbai, no es Yakarta, no es Cairo, no es Buenos Aires, no es Montevideo, no es São Paulo, no es Johannesburgo, no es Ho Chi Minh, no es Bruselas, no es Bangkok, no es Moscú, no es Basilea, no es Teherán, no es Santiago, no es Singapur… Es Ciudad de México.

La única cosa que puedo pensar es: ‘Se nos cayó el teatrito’.

Seguimos los pobres y seguimos los ricos, tantas diferencias. Incluso hoy día, algunas personas recurren al uso de la metáfora y de la alegoría, otras no, otras también, otras tampoco. Tan poco. Pero a la vez hay tanto. Los seres humanos estamos llenos de contradicciones. ¡Que se escriba el Nuevo Manifiesto del Cinema Mexicano!: ¿Quién lo escribirá? ¿Quién lo escribió? Recuerdo estar platicando, tomando, comiendo en el Salón Covadonga, creo que ahí surgió la idea. Diálogos, pláticas. Vamos a hacer películas, vamos a hacer proyecciones, vamos a habitar los cines. ¿Cómo Recuperar? Vamos a hacer teatro, que se vea que hay: que hay cuerpos, que hay carne, que hay alma. El espíritu quedó en algún lado, se nos fue de la vista. También perdimos la sombra. Matthew Stirling desenterró una cabeza Olmeca, parece que todos recordamos esa fotografía, también recordamos la de la vez que se cayó el ángel, el Ángel de la Independencia, Ciudad de México, año 1957. Monumentos que no se erigen, sino que postran sobre el piso, sobre la superficie. ¿Cuál es su altura? Importancia. Vivimos todos. Otros. Se puso rara la mitología, ya no sabemos para qué lado apuntar. De adentro hacia afuera, y de afuera hacia adentro. De México para el extranjero y del extranjero para México. Entonces: aparece el escenario. La escena. Aparece el director, hay actores. Alguien en el fondo pregunta: “¿Cómo se guisa un pavo?” Otra responde: “Quiero que el texto tenga que ver con la exposición pero no que trate o hable directamente sobre ella.” Otra más recuerda: “¡Viva el Mole de Guajolote!” Personas en el proscenio. El enemigo está en otra parte. Está el teatro. Somos cómplices, hay diálogos. Hay untitled, Cast at the concert, Torn Up in Tatters, Fear and Impatience, The Dance of Signs blanco y rojo, Paisaje, Momia, Territorio, Monolito, un Jardín de Esculturas, una cimbra que gira. La Pintura Contraataca. Las Reglas. Pusieron la placa: El 20 de agosto todo quedó cerrado. Trotsky fue asesinado en la ciudad. De algo pequeño a algo grande. El espacio, lo que significa. ¿Cómo entrarle al juego? ‘No seas así, ¿de qué se trata?’ ‘Pero qué algún, osea, que pues. Ya ponte.’ Se puso rarito. SE LE CAYÓ EL TEATRO A ALGUIEN, PUES SE NOS CAYÓ A TODOS. Se nos cayó el teatro: El teatro de ser galerista, el teatro de tener un espacio, el teatro de mudarse a un lugar más grande… El teatro es toda la trampa: la trampa capitalista. Participar, ¡¿qué?! ¿Qué era lo que tú querías? They gather and are said to wait for the resurrection of hope. Gira en círculos. ¿Cuál esperanza, la de todos, la tuya o la mía? They. ¿Quiénes son ellos?. El video termina con un corte abrupto, justo cuando está en la parte del clímax cuando la concentración y la contemplación se han logrado, cuando el sonido ya te tiene hipnotizado, el video se corta. Corte a negros. Hay silencio. Dura 4 minutos.

Mientras tanto en las cabezas resuenan algunos nombres:  ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, ——, —–, —–, —–, —–, …

Puesta en escena.

Los monumentos tirados, uno es desenterrado y el otro se cayó, ninguno está roto, ambos son monumentos.

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